“入长安之前,我👋有授业恩师🍒🙯,法号智障……”
“……”
李道长露出了关爱智障一样的眼神。
“员外郎还是直言,道士我如今落魄,📙🛑🛪京中已无颜面逗留。”
一听这话,老张虽然心头⚗👠大喜,却还是试探了一句:“伐山破庙,又如何比得上出关化胡?”
作为上清门人,李淳风有维持门庭的立场。但是,后汉以来,道教的政治色彩远大于宗教色彩。其囊括的上层精英,往往都是最顶尖政治斗争中的失败者,或者是厌倦了尔虞我诈🕢😯的🗥顶尖斗争高手。
小众团体天然如此,而一旦扩大化,鱼龙混杂🁮瞬间崩塌。
具备自我休整⛊😰能力的庞大组织,只🄮🀼有一个,然而这个组织,却不是在唐朝。
“化胡?莫非⛊😰员外郎的意思,是让我西📙🛑🛪出阳关?”
“道长。”
张🙥德邀着李淳风先饮了一杯茶,然后问道:“此茶如何?”
“清香扑鼻,好茶。”
“🙥只这一杯茶,我在长安只赚两文,在洛阳赚五👞文,在汉阳赚十文,在辽东赚二十文,在草原赚三十文,在西域赚三十五文……”
“甚么意思?”
“开宗立派,须有👋法宝仙术,这茶,于我中国,乃是寻常之物;于🝝🌉杂胡蛮夷,乃精巧稀罕之宝。这便是道长的🈮🁫中国仙术,在域外的上等法宝!”
老张是在举例子,李📦🝇淳风懂。李淳风同样懂伐山破庙的背后是什么?伐山破庙的背后,是汉朝需要稳定的西南环境,需要统一的政治思想,需要唯一的意识形态。
拜祭山君老虎,拜祭风神巨蟒,拜祭蛟龙鳄鱼……淫祀,都是淫祀,统统🟀🚅打倒。那些杂七杂八的小民族小部落小国家,任你万千手段,全部归一。