“傣雅。”
“手上怎么没有纹身?”
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祁景焘和蒋筱蔷口中所说的花腰傣,不是我国五十六个民族中的独特民族。花腰傣是我国傣族当中一个独特群体,一个支系。传说中古傣民族迁🌄☌徙的落伍者,有人考证,花腰傣是遗留在彩云哀牢山腹地的古滇国皇族后裔。以服饰斑斓、色彩绚丽、银饰琳琅满目如彩带层层束腰而得名。
花腰傣的人口只有六七万人,有傣雅、傣洒、傣卡、傣仲等自称,大部分居住在滇中市辖区的新平境内,其余散居于元💃江县境内。花腰傣与西双版纳、德宏等地的傣族一样,其最早的先民为“古越人”。
繁衍生息😠在哀牢群山、红河之畔的新平花腰傣由于地处偏僻、居炎瘴地,封闭的环境使花腰傣完整的保存着古傣先民古朴原始的自然崇拜、祭祀、巫术、染齿、纹身、服饰和赶花街等原生型傣泰文化的重要元素。
花腰傣与西双版纳、德宏等地傣族相比,有着自己鲜明的文化特征。花腰傣是遗留在红河流域民族迁徙走廊的古滇国王族后裔,花腰傣没有受到南传佛教文化影响,信奉万物有灵的原始宗教崇拜,🎨是花腰傣原生型文化特征最鲜明的⛘🚫体现。
艳丽多姿、内涵丰富的服饰文化,是花腰傣文化中最神奇、最靓丽的一道风景线🞹🙈🈚;异彩纷呈,风情奇异,承传完整的民风民俗,使花📑🚆👆腰傣文化充满令人着迷的色彩;古老深邃,自然和谐的稻作农耕文明,则保留了古越民族远古的文化特质。
祁景焘自称踏遍滇中大地,对自己家😞乡的人文地理有比较深入的了解。想不🔡🂍🍠到,自己身边就有一位神秘的花腰妹子协助工作,隐藏的够深的。
花腰傣的故事说起来美好、浪漫,花腰妹子婀娜多姿,🈖花腰文化是个尚待开发的民族特色文化旅游宝库。每年都要到乡镇烟站做设备巡查的祁景焘清楚,那些地方交通闭塞,说文艺一点是拥有丰厚的民族特色,保留着浓浓的原住民气息,其实是真穷,🁮才不得不保留古老的生活习俗和生存模式。
蒋筱蔷,马莉还有那些斯达公司的技术人员🂮💊🐌,他们大部分是农村人,不属于学霸类型的好好学生。她们有机会上初中,却根本就考不上高中,更上🛆🚋不了大中专,大多数读的是职业技术类学校,户口都还在农村。在城市生活多年,也只是打工仔身份📕🚮,有技术的农民工。
计算☌♥机销售和维修行业的从业人员工资都不会太高,从业者作为积🍵🌞⛴累工资经验还行,却不是长久之计,大部分人在城市混的很艰难。
祁景焘负责计算机类设备维护业务,由于自己本身的工作繁杂🚿🙅🈀,私人事务也太多,没太多时间为了这份无关紧要的工作去陪别人勾心斗角。
发现这块业务存在重大问题后,祁景焘通过给他们画大饼约束他们。这些斯达公司技术人员一直兢兢业业,🖟📵这段时间确实给自己🞀👃帮了大忙,计💚算机设备维护业务完成的非常好,没给自己惹出什么麻烦。
俗话说的好——一人得道鸡犬🌏♲🌖升天。自己今非昔比,对于这些真心帮助过自己的人,带他们一程好了。
按照他们的规划,开办在地州市县的连锁网吧接受春城总部指导,但是有一定的独立性,也属于一份不错才产业和营生。这些计算机设备维修技术人员就🙘💹是最天然的网管,也是最合适的网吧经营者。
她们跟随自己工作这么长时间,没功劳也有苦劳,还是自己用熟的职工,没有比他们更合适的合作者了。当然,不能挖牛伟强的墙角,牛伟强也是一位不错的合作伙伴,人脉关系深厚,管理经营丰富,带上他更稳妥,自己还省心。