“凶手是健壮的男性无疑，干净整洁、注意细节，这种人通常在外人看来都是性格文静温柔的人，实则应该虚荣心较强，有大男子主义。这个案子还不能就这样归入仇杀的范围，凶手杀人后在原地有所逗留欣赏，能冷静的解剖尸体并再度整齐缝合，不像是有报复性心理的人所能做出来的。”
我尽量的透析凶手的心理，将思想和他尽量的达到了一个平行线上，案发的过程在我脑海中再度呈现一遍，我模拟凶手的心态，能将一切细节都整理的那么完美，在平常生活中的面纱就很容易被我揭穿。
“为什么？”
很显然，对于我的反对，郭帆的情绪有些抵触，面容立刻从平静变成了不悦，双眼紧紧的盯着我，带着一丝不屑的朝我询问。
“报复性杀人求的是干净利索，犯罪时的心理应该是愤怒、紧张和狂躁，不可能做到这么冷静的处理尸体，又清洁的这么条条有序，甚至凶杀现场还透漏着一些......”
“一些什么？”
“一些艺术感，他甚至在犯罪后，怀着欣赏艺术的感觉在凶案现场逗留了许久，看了许久。”
凶手似乎想让人有所察觉他的心态，将现场清理的一尘不染却故意留下自己观赏“艺术”时的痕迹，那一瞬间我似乎能听见血从他的手套上滴答在地上，完全被鲜血湿润的手套逐渐干枯在空气里，他的每一个转身，每一次抬头都是那么的清晰可见。
“如果不是仇杀，那范围可就大了。郭帆，现场还有什么有价值的线索吗？”
我的解释让现场的人沉默了许久，破案经验老道的陈队知道，如果案件是仇杀的话，凶手的范围很容易控制，能最大的节省时间将凶手绳之以法，可如果不是仇杀，其范围之大，根本不是轻易能够琢磨出来的，过了片刻，陈队只能朝着郭帆询问是否还有什么新的线索，郭帆则立刻掏出手机，将他发现的“端倪”展现在了我们眼前。
“被害人张亚文手里拿着一本圣经，这圣经只有一行字被血液涂抹，写的是‘你若行的好，岂不蒙悦纳？你若行的不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏他。’”
“什么意思？”
“我已经让同事再查了，他们有信基督的。”
郭帆的确能分辨出什么是有利的证据什么是无用的证据，这本圣经的确是凶手故意留在现场并且故意标记出来的线索，艺术的杀人无论出于什么目的，他都耐不住寂寞，只是，这线索来的太抽象，心理范围的意义太过于广泛。
“这是《创世篇》里上帝对该隐说的话。讲述亚伯和该隐一同供奉上帝礼物，可上帝只喜欢亚伯的而不喜欢该隐的，并且从该隐的情绪里感受到了罪恶的萌生，说这话的目的是提醒该隐，别被罪恶蒙蔽。”
我没有等他们找到信徒为他们翻译其中意思，况且一般的信徒也无法轻易的理解其中的意义，在他们刚要准备做漫长等待的时候，我破口而出，将话里的意思为他们清楚的解释了一番。
“你信基督？”