归无咎变着之后，深壁之间的九位上真，似乎都如释重🞊负。
这其中有一件缘故。
所谓剑心轮台，剑心三问，以此入道者，可以走出无穷变化；最终归于八脉剑道之一，虽然🇪名义之数目八，但是哪怕是同🟙一脉剑道，随着修道之人各自禀赋不同，经历各异，也会形成全然不同的剑宗路数。
譬如眼🗥🝱🎼前这九人⚪，蚩南云、闻明轩二位上真，皆是走成“绝剑”一脉；但是二人各自的神通精义，却是全然不🁥🇵同的。
其归旨之数，终究无穷。
其实，所谓“三问”之法，乃是借助了💊🐇天演之道为媒介，梳理筛分剑术理路的手段。
以唯实唯理之法为利刃，求😹🆏唯识唯心之剑意真如，正是辰阳剑🏝山的独🈬到剑术宗旨。
轩辕怀既身负天演大💇🏯道🁞🕊，又怀抱剑术真如，兼修两种真流上法，正是从此而来🄀🝮！
这一重路数，其中有细理可说。
三问之下，推演剑意，固然是无穷无尽；但是虽然无穷尽，却不能说包含⛓🙺🏚了世间一切剑术至理，无一逸漏⛚🚿🙈。依旧有许多剑道，乃是妙心真如直取，不能用此三问法寻得。所谓有🖽理之法门，不能推无理之剑术。
无论归无咎的空蕴念剑、还是黄希音的心意神像，抑或御孤乘的“第二剑”，🄀🝮皆属此列。甚至于非入“真流”的其余剑术，也未必能够一🐆定推演而出。至少，辰阳剑山弟子，目前并🏫未推求出与“一剑破万法”、抑或木剑仙姜成鹿异曲同工之剑术。
但是反过来，却是另一重道理。
三问不能推演于穷尽；但是世间已有的任意一种剑术，无论是否真流，将其拿回来放在剑心轮台之中考验审视，却定然能够归于八脉之一，概莫能外。所以此不能及于彼，而彼却🚇👕🈱可归于此。
所以，当归无咎踏斗布罡，😹🆏足⛁🗠🜿布阴阳，始终在“第一问”之下并未归因，九位上真心中之震撼，可想而知。
若是如此……
这🚧🕵🍽意味着此不能及于彼🁞🕊，彼亦未必能归于此。
轮台三问，不能推演出世间一切剑🞟🕚术；世间一切剑🝰🎱术⛫🝙，也不能尽归于八脉之中。