苏🐋♹午盘坐在灶🜼君庙的蒲团上，细细🅨看过了册子上的每一篇‘记载’。
书册上的字迹，
亦从最开始时的歪🂤🐴🄄歪扭扭、毫🛥无章法，变得越来越工整娟秀。
他识得最开始时的那些笔迹，
那是‘珠儿’的字迹。
‘珠儿’🀸🁨🈗写了不下一百篇的日记，讲述了阴喜脉灶班在织锦山立下灶庄，渐渐将灶庄壮大起来的一系列事情。
在最后的几篇日🕁🆦👶记🂤🐴🄄里，她偶然间提及，‘阴喜脉’灶班还有另一班传🍔人。
另一班‘阴喜脉’🂤🐴🄄传人自称他们承自宋末的‘阴喜脉’，眼看珠儿这般阴喜脉灶班弟子将♎🗦织锦山灶庄发展了起来，便想来鸠占鹊🛅🚁巢。
这个时期的珠儿等人，各有各的手段，把另一班自称🅻传承自宋末的阴喜脉灶班弟子打得屁滚尿流。
此事只是珠儿提🕁🆦👶及的众多事情中的一个小插曲而已。
但是，
苏午看到这🃯🛑篇日记后，立刻就想起🅨了‘喜神教’。🈢⛥🜞
‘喜神教’🃯🛑虽然以‘第一代喜神王传贞’为教中最大神灵，但是苏午却记得清楚，那‘第一代喜神王传贞’与‘阴喜灶王爷’的神位勾连甚深。
数百年至今，
喜神教一直在通过祭祀喜神，来间接地祭祀‘阴喜🈢⛥🜞灶王爷’！
他们极可能就是那支‘传承自宋末’的另一支阴喜脉灶班🉄🄮🀻弟子！
只不过，