先☇☼🄮天功，一共有七重：静养化气、聚性止念、凝神气穴、炼液化精🙅🇼、生精子时、采精归炉、炼精化气。
这第一重‘静养化气’说的是：
习静是先🕧天功的主要功夫。心若不静，则气无所归，在行功时不免心意昏迷或万念丛生，以至神弛散，功无所行。要想达到习静，必须在日常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要着相，要保持安静，在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气，这才能不滞其入静之机。
古人云：行则措足于坦途，住则凝神于⛜太虚，坐则调丹田之息，卧则守脐下之珠。🔢🂒生生不已，浩然长存，脾气自然去掉，性情自然温和，心无燥火，如此则方好行功也。
第二重‘聚性止念’：
练☇☼🄮功时心一静，往往就杂念丛生，浮游乱想，心息不能相依，对此🙅🇼可以用观光之法，收其散♽性，聚而为光。
做法是一面守静聚性，一面观光止念，互相利用🐷🄟。行功后，初时如白云片片，由外飞来，继而似浪水波动，由外聚内。久则眼前虚😩🄄🞔白一片，☷不见波动，这时方知性不乱矣。
光者性之表现，性散光即散，性聚🚠🔲光则聚，性定光则定，性满光则圆。所以，根据光之表现，即知性之聚散矣。
第三重🐠🁑‘凝神气穴’，这一🟡🞯重，便是真正的进入练气的阶🃌🖘💶段。
在聚性止念基础上，当眼前🟡🞯呈现一片浩白不动时，即将微意移于丹田（脐下一寸三分），心守太虚，意照气穴，不即不离，勿忘勿助，寂而照，照而寂，久则寐寐惺惺，永无昏沉，睡魔自遣，真心独立，空空⛮荡荡，但觉微息相随其间，吸气下🂍🍠不过气穴，呼气上不过心，绵绵若存。
在心息相依之时，即把知觉泯去，心在气中而不知，气包心外而不晓⛱🞎📁，氤氤氲氲打成一片，此炼心合气之功也。
第四重‘炼液化精’。
而叶修与月儿，便停留在了这一阶段。
古语有云🕧，口内津液是养🔵生之宝，人能炼之去病🐷🄟延年。
津是肾水所生，液乃心血所化，此二物能助消化、补元精。🛲
《黄庭经》云：“口为玉池太和宫，漱咽灵芝灾不生。”在行、住、坐、卧之时，舌抵上颚，自然生出津液，待口满时，引🕛颈🙐🉥而吞之，自然响声汩⚚👾汩，直达丹田。
少时，心意入定，不知身在何处。待物⛜极🂃🌄必反，静极生动🃌🖘💶，外阳举而元精生矣。