在戒指空间里面用不着担心竹简被氧化腐蚀，祁景焘放心大胆地展开一册🅮竹简扫视一眼，他惊讶地发现，竹卷上那些显然是用毛笔☒⚜💒书写的文字居然没有一个是被涂改过的。
这说明了书写这份竹简的人非常认真，又或者是🟒抄写了很多卷同样的内容，最🁉后选择了这册毫无错误的书卷作为陪葬品。
只是，这册竹简上面记录的并不是什么典籍😍⛬，从记载的内容来看，应该是当时那些婚葬风俗礼仪过程的记录。
祁景焘一目十行浏览之后就卷起来，放回布袋。这些内容他⛬不感兴趣，也没什么研究，但是，他知道🐛历史学家或者考古学家对这些民俗祭祀之类的内容会很感兴趣，先保存起来，等以后机会合适的时候可以移交过相关😯部门研究。
祁景焘不停地展开竹简逐一浏览，不停地寻找着自己感兴趣的内容。这位懂得使用生物武器保护自己墓地的诸侯🝝🌈王收集了这么多竹简，总会有一些古代著作或者是医学方面的书籍吧？
东汉末年是一个动荡的🇴🜱🅽时代，也是一个人杰辈出的🗄🙁🗄🙁大时代，中医人才更是层出不穷，中医发展历上最著名的中医代表人物就有三位生活在那个时期。
神医华👀🅯佗，字元化，沛国谯县人，是外科鼻祖，又发明了麻沸散，还发明了五禽戏，是东汉末年名气最大的名医，后汉书都有华佗的记载。
据考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多👇岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载🏞🛋🚳。
据此，华佗可能不止活🇴🜱🅽了六十四岁。华佗生活的时代，当🗾♥是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流📲行，人民处于水深火热之中。
当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平”。这就是当时社会景况的🝝🌈真实写照。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民🝊🈝。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人🎃🎝💇民解脱疾苦。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《🐞🀻🁽后汉书华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。
他曾把自己丰富的医疗经验整理成🆂🌰🂬一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。
至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括🝊🈝一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
医圣张仲景，名机，南阳涅阳县人，他最大的贡献就是《伤寒杂🐞🀻🁽病论》，对华--夏的中医发展起到最大的作用，里面记载了大量☒⚜💒的方剂，至今仍在使用，是现代研习中医必看的经典著作。
东汉末年，不仅仅是战乱不乱，更是疫病流行，🟒比如建安七子里面四个部死于发生在建安二十二年的疫病流行。史书上记载为：“昔年疾疫，亲故多离🜻其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。”
“建安二十二年，疠气流行📹☍♲，家家🆂🌰🂬有僵尸之痛，室室有号泣⛬之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”