为了🅰解决道德教化解🔙🁁决不了的问题，法家走了截然相反的道路，认为人性本恶，一切都是“好利恶害”在作祟。这种关系存在于君臣、父子、夫妻之间。
比如韩非子🈪🁋🄎痛心疾首地说过，“父母之于子女也，产男则相贺，产女则杀之。”这是这时代的普遍现象🗕，盲山里男多女少，就是这样造成🉢🉃🄬的。
父母🅰在生育子女的时候，如果生了男孩就互相庆贺，🄱🁒如果生的是女孩子，就将她残忍杀害，为什么？因为利益，男孩可以传宗接代，还能力田干活，女孩长大后自己却要出一份嫁妆，家里的食物可不多，替别人家养媳妇，划不来。
在法家眼里，连亲生父母子女尚且如此计较利害，何况一般人呢？所以好恶利害深埋于人性之中，决不可能通🜙过⛰🞀👆后天的努力而改变！
所以法家人索性咬咬牙，说我们⚞💢📠干脆不讲善恶，🙎🆕只看对错吧！🛝
一国之内，安分守己既是善民，倘若🀾危害了他人，就是恶徒。
一人施恶于一人是错，百人施恶于一人亦是错，这🟈🛉样的恶徒暴民，😜🂊🍊有多少算多少，统统都要受惩罚🍲。
把大批“恶徒”🞲😁⚂送🟠🞤🖊进监狱后，法家洋洋得意地说，刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑，只要严刑峻法让人们不敢犯界，天下就能大🚱治。
但他们把社会和人性看得😩🄆太简单了，那些本没犯罪却受殃及的人，从此视法为恶法，秦为暴秦，一夫作难，天下响应。
单纯的⚅🎽🖢道德教化自然不可取，单纯的法家刑罚🞓📫就足够了么？
黑夫陷入了沉思。
他们这次办的案子，初衷和大的方向是对的，那些被掠卖女子得以回家，自然是🜸🕆好事。虐待她们的施暴者⛼★☦遭到了应有的惩罚，也足以大快人心。
但将盲山里全体民众，不分男女，都按照连坐罪，罚为隶臣🇷妾，☜⛺连😜🂊🍊黑夫也不免有几分不安，因为他知道那些人的下场。
过去一个月间，每🟠🞤🖊逢他去县城参与审案时，都会去安🄱🁒陆县贩卖奴隶的人市看一眼。
那些两脚货物充斥在牛马栏中，空气中弥漫着异味，汗水、鲜血，混合了隶臣妾囹圄（ling🈹🃓🗔yu🟊）粪沟散发的恶臭。看着那些囚于笼子里，或戴着木制桎梏，或被草绳拴在一起的隶臣妾，一个个枯槁蓬头，早已失去了对生🙃🇰🜎活的期望，唯有几个眼睛还算明亮的小隶臣将一脏兮兮的手伸向了他，仿佛在哀求拯救。
说来令人诧异，秦律在打击拐卖，严禁士伍卖妻子儿女的同时，却容许了奴隶贸易。除了外国流入的俘虏、蛮夷外，每🞧年都有不少连坐受刑被贬为隶臣妾的秦人。他们的境遇，比那些被掠卖的女子还不如。非要说两者之间真有多大区别？倒不尽然。
仔细想想，这种矛盾其实并不矛⚞💢📠盾，秦国官方是控制欲极强的大政府，一切超出官府控制的事情，都遭到了禁止：商业被严密打压，户籍之间不允许随意流动，这样才📒🚕能让人们不得不通过耕和战两条路，谋🎂求改变自身的阶级，从而达到强兵富国的目的。