光门小说网>玄幻奇幻>JAPONENSISFES中国VEDAO大豆 > 第一十一章 乡试第一场
    真是千古名句!

    《三字经》扛把子一般的☍句子,任何刚启蒙的孩子🄎★,甚至字还不认识呢,“性相近习相远”便知晓了。

    这也是朱浩三道题中唯一没有切中的题目。

    第二题《孟子》题😢🃇🕧:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不🝋🉪🊉能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天🂎下。”

    这🈇🟟🞜是一个断句,相当于截搭题中变种,连前面“孟子曰”这几个字都没有,其实孟子的这句话还有后半句的。

    从题目到题型,这道🖴🖱🖗题可说是完全被🔨朱浩押中,也不能称之为押题,根👼本就是历史上这一届的湖广乡试题目。

    无规矩不成方圆,这是讲规矩和规范,至于讲尧舜之道的仁政,只是在论述🉟规矩的重要性,这里并不是主要论点。

    第三题《大学》题:“《康诰》曰:克明德。《太甲》曰:顾諟天之明命。《帝典》曰:克⚱明峻德。皆自明也。”

    这道题比较工整,论的是“明德”的重要性,就是所谓的光明的道德,不但要颂扬,还要自明其意,🁫并化为己用……这算是科举考试中最基础的论述方向。

    毕竟儒家经典中最经常论☍述的😪🄍😪🄍内容,就是仁义礼智信,而这些几乎都可以包涵在个人品德修养中。

    有人或可以说儒家文化中带着假仁假义🄍🟢的东西,但实际上儒家还是颂扬这些高贵品德的,若有人学不来真正的品德却只从中体会出假仁假义,那只能说你领悟不到圣人之言的真谛,学问不到家。

    当然也可🏌😬🄢以说人类在品格方面,越缺什么越强调什么,儒家这种只强调道德规范的方式,带来💯🕘🉼了社会中假道学的存在。

    总之人品德的高低,不是靠某种学问来支撑,♝🉚还是要看个人的经历和修养🂶📓,有时讲穷山恶水出刁民,也是因为人类最基本的诉求是生存,在违背生存这个前提下,想把⚚人栽培成道德先锋,那是不现实的。

    ……

    ……

    三中二。

    朱浩现在开始为🁋不知道在哪个考棚考试的孙孺发愁。