显然不是。
可问题是除了『天授君权😾』之外，他们还有什么『法宝』来维持自己统治的『合理性』？🝼🐜
自然是咬死牙关，绝对不可能承认贱民才是国家根基，只能一味的强调精💧🔍⛁英才是🁫国家的未来……
而♉想要打破这个镣铐，正面争执显然是🎁不行的。
只能是潜移默化，温水煮蛙。
『夫生财之道，莫😱大于生人。故国未有以人口🃯为累者，惟恐人之不生也。』
斐潜缓缓的说道。
这个时代，根本不需要那什么的生育。
婴幼儿存活率极🌀🟊低的年代，再没有比添丁🛞🝝🌋增口更让人高兴的事情了。
『昔之制法者，所以制国用者，必计乎人口之众寡。盖人之所从生者，地也；地之所由给者，人也。是以先王尚其本而轻其末，务其大而不责🎚👥其小。是以生人既多♪，斯国之用自丰矣。』
『今之不然，士农😱工商，皆有所失，而天下之民，不得其所安。是以流离转徙，而生人日少，则国用不足矣。』
『仁者以财发身，不仁者以身发财。仁者以财生民，不仁者掠民生财。国制，不可不慎也。制度得宜，则民生有常。制不宜，则如孔子🛁🙝所喟然，猛于虎也。🍈🆈』
『夫国之制，非一朝一夕所能成也，必须审时度势，🔍因俗施宜。故古之圣王，所以能兴国者，以其知道也。使之合🚥天地之道，百姓之心，然后可以长久矣。』
『吾以为，治国之道，莫大于养民。』、
『民者，士农工商也。不偏不倚，不重不倾，方可如天之四柱，使得江山稳固，八荒靖平。』🅨🉃🄭
『故民数者，庶事之所出也，莫不取正焉；以分田里，以令贡赋，以造罢用🟥，以制禄食，以起田役，以作军旅。国以之建典，家以之立度，五礼用修，💹🖯九刑用措者，其惟审民数乎！』
『诸位以为然否？』