“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将🝰🎶不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也！尔区区一黄口孺子，却不尊儒家教训，妄言国事、颠倒是非，难道当真要成为大唐之千古罪人、汉家之百世祸首乎？”
魏徵吹胡子瞪眼，语气严厉。
饱受儒家教育的老头对于房俊的理论接受不能，在他看来，异族入侵，团结起来打跑就是了，若🃤🙴是反而🃧🚇如同蛮夷一般四处侵略搞得生灵涂炭，那么又与那些蛮夷📾何异？
吾乃天朝上🕌🈐♆国、礼仪之邦，岂能如蛮夷一般行事！
蛮夷是不懂礼♐仪的，作为天朝上国，自然有责任和义务来教导他们明白。蛮夷兴兵入寇，没关系，打跑就是了，然后要敦敦教诲感而化之，蛮夷为什么来入寇🟋🛪？没粮食呀！老百姓吃不🄬饱，所以才来中原抢，多给他们一些钱粮，他们就不会来了……
房俊看着义愤填膺的魏徵，极度无语。
感情🟘🝛这“宁为友邦，不予家奴”的臭毛病不是慈禧那个老太婆首创，而是自古以来就有这么一个趋势💼🗌？
魏徵这番话语乃是出自《孙🛁子兵法》，房俊读过🐉♬。
不过他的理解与魏徵却是南辕北辙……
“合于利而动，不合于利而止……何📜也？孙武也知🎦📘道战争乃是政治的延续，而政治乃是利益的分配。符合我们的利益，那就可以开战；若是不符合我们的利益，📾那就不能战。你瞧瞧，说的多明白？”
听🐳着房俊胡说八道，魏🄱🁗🅾徵鼻子都快气歪了！🌭🂒
🙤🌖简🐳直断章取义、歪理邪说，《孙子兵法》是这么读的？
荒天下之大谬！
“陛下明鉴，此子混淆视听、曲解先贤，其意不可谓不荒谬、用心不可谓不歹毒，老臣恳请陛下将其削官罢职，🐩🂥以免身居高位，给帝国带来无⚏穷之祸患！”
🙤🌖魏徵怒视李二陛下，狠狠的参了房俊📜一本。
李二陛下也有些为难……
诚然，房俊画出来的大饼令李二陛下颇为心动，若是能🐔⛉😣够将战争与财富画上等号，则⚶🕻大唐军队必然充满战斗力，在财富的鞭策之下足可纵横四海、开疆拓土！