哪怕不说这一些，光是聊斋中塑造出来的经🞤典人物形像，就不得不让无数人为之惊叹。撄宁，聂小倩，宁采臣，燕赤霞，连城，莲香，胭脂……这一些形像，哪怕就是过去了几百上千年，这一些人物仍是栩栩如生，经久不会褪色。
他们在聊斋中或🙪人或鬼，或精或怪，更或是狐狸。但是，这一些在人们眼里认为的妖魔鬼怪🗄🙁，却不知道感动了多少人。
可反观其他🎰🔭🃳的一些灵异作品，有的也写鬼，有的也写妖，有的也写其他的精怪。可是，在他们的笔下，鬼就是鬼，妖也仅仅只是妖。在世人眼中，这一些鬼，这一些妖，他就像美国西方恐怖片一样的怪兽。他们代表着邪恶，他📀🗲们没有🕜感情，他们最终只能被人类消灭。
经典之所以是经典，那便是因为其中所附带的独🛖🜗🂏特魅力。
读者文摘拒稿就拒☉♎稿吧，又不🎑🐕是只有读者文摘一🛖🜗🂏家杂志。
为此，黄一凡在读者文🇴🜮🅞摘拒稿之后，先后又将聊斋投给了华国其他的一🗄些大型杂志。
或许是经典真⛀🗑🚾的需要时间的洗礼，也或许是这一些杂志的编辑大都没有眼光🅞🇨。黄一凡投过去的稿子，要么石沉大海没有回🎶复，要么回复的仍是与读者评价差不多，情节老套，故事没有创新，没有灵异气氛。
最终，只🏖有一家杂志，同意收入黄一凡的稿子。
这💺🖾家杂志叫做半夜谈，一看名字，就知道是🞤灵异恐怖类🌢的杂志。
这一些杂志普遍比较小众，发行规模也不🗛🜐🁓大，🃱只有那一些特别喜欢灵异的读者才会订购。
像这一类杂志，黄一🀩⛁凡原本也是不太满意的。
聊斋要想成为经典，必需通过大众化的杂志，让华国大🌢部分的读者🚛🔃看到，这样，聊斋其中的经典，就能被人发现🚪🖍👔。这样，也就能保证聊斋不会被时代而埋没。如果在一家发行量很小很小的杂志上，哪怕聊斋写得再经典，估计也引不起多少浪花。
只是，深思之后，黄一凡还是答应了下来。
万事开头难，这只是第一步。
况💺🖾且，在杂志上发表有一个好处。那就是，在杂志上发表不🅀🃝影响作品的出版。
也就是说，聊斋在杂志上发布后，黄一凡同样可以将聊斋🞪🖾😓以小说的行式出版销售。
先在杂志上发表看看情况再👩说，也不能单方面的认为他经典，就以为他能卖到全世界。