光门小说网>玄幻奇幻>人性网 > 第六章-冲突的火苗
    洛坤,🟥🟍🛴也称六昆,原始的土著是一群信仰上座部佛教的古马来人。

    而马来人,实际上是个非常宽泛的概念。

    在后世,很多属于南岛语系的东南亚土著都被归于了马来人的行列,但他们与后世马来🕲西亚的马来人亲缘关系并不近。

    而在此时的洛坤⛘🚬🖟,正处于一个动荡又🙒🉴矛盾的时期。

    最大的原因还是宗教⚝,原本此地是🌂🟞🞏信奉上座部佛教,也叫南传佛教的。

    但随着近几百年来天方教在南洋的盛行,东南边的北大年、宋卡土著已经大多信了天⚾方教,不可避免的,洛坤的土📎著,也受到了极大影响。

    这两种宗教各有长短。

    天方教的长处在于,他内部的凝聚力和战斗力,要强于佛教,毕竟是玩天启的一神教嘛,要是没有🊞这两点优势,那就玩不下去了。

    佛教的最大优点则在于他的一祖源多🙒🉴神佛的特点,在释迦摩尼之下,只要有人信,大可以添加很多带有本地🚪🖌👑特色的神佛。

    比如闽粤华人喜欢信奉一些很具有本地特色的神明,大的比如妈🞸祖娘娘,小的比如潮汕人的宝珠娘娘、珍珠娘娘等。

    这些华人信仰到了暹罗之后,很好的与南传佛教进🏰🝲行了融合。

    后世可以看到泰国有些佛寺中供奉了佛祖,但🖬🕫🌡往往也可以供奉🈠妈祖🁕🅬🉧娘娘、珍珠娘娘等。

    这就很适合华人对于宗教的观念了,所以后世可以看得到,华人在🁕🅬🉧暹罗是能基本跟泰族人完全合一的,这其中佛教的影响,远比我们看😵🅱🊚到的大。

    洛坤的🟥🟍🛴情况,很复杂,这📐个地方对于暹罗来说,历朝历代都是时降时叛很不稳定的。

    最近🅸🋔🙃一次叛乱🏓🙪是几十年前,日本人山田长政为暹罗王收复洛坤后,就被封为🆰洛坤城主。

    但山田小鬼子很快在政治斗争中落败下来,📑🚌洛坤人趁机把他赶跑恢复自立。

    然后暹罗🔔王很快就命令当时以包税制垄断暹罗王🔭🃺🜸室和大明贸易的潮州人王来胡,前往镇压。