光门小说网>玄幻奇幻>男团共享物BY不必南下 > 第七章 师降死咒
    “墓葬中的陪葬品用马车拉了数月!”

    单单是这一🊲🔍⛂句话,都能让人瞬间进入状态,浮想联翩,垂涎🂿三尺……

    但是🎝💆🏩赵阳更加好奇的还是这无名古书中的帝王墓。

    所以这一路上,赵🃤🙬🍛阳🈐♉🆠都躺在轿椅上,认真的去看金无🏳🞎📁命那给自己的这一本无名古书。

    这一本无名古书大概有四五十页,泛黄的纸张证明着它的长久历史,好在这本无名古书在长久🞭🗚🜉🞭🗚🜉的岁月中并没有明显的受潮,所以字迹非常清晰。

    唯一可惜⚑🐪🂮的就是整本书被烧的还有三分之一,而且不是朝着一边烧的,而是四个角个中间都有被烧的痕迹,基本上可以判断,这本书应该是当初从火堆里抢救出来的,而不是单独被焚烧的。

    这使得书中记载的🃤🙬🍛所有重要信息也都是断断续续和片面的。

    古人为了防止墓葬被盗,除了在墓葬中设置很多机关陷阱以外,还比较看中‘隐秘’这一点,所以经常会从史书中🞒📤看到,参与墓🊯📱葬的建设者甚至是墓室的机关陷阱设计者在墓葬建成之后都要🟝🞅👴一起被殉葬,防止墓葬的机关秘密泄露出去。

    而赵阳推断,这本古书就是墓葬的建设参与者写下的,几经不为人知🅉的波折,最后这剩余的残卷落⛀在了金无命的手里。

    古书的开篇就记载🃤🙬🍛着古墓的主人乃是浮👶🍘🈗陀国罗珂帝……

    但只有寥寥草草的半句话。

    不过也🕂就是这半句话,就给了赵阳很多很多🕄🇃🕵的信息。

    比如虽然书中没有准确标注墓葬的时期,但是一般在历史上称王称帝的多为封建制帝国,也就是在221年的秦🛹♰朝以🂤前。

    另外赵阳熟读历🇠🙽史,却从来不曾听说过历史上有‘浮陀国’,这只有一种解释可能,这是一个小国,所以并🉯🊱🔃没有被记载在史书中。

    甚至赵阳大胆的猜测🈐♉🆠,这个‘浮陀国’可能有着很浓的宗教信🚼😯仰,因为‘🌿🄸浮’‘陀’这二字最早就是出现在佛经中。

    佛教最早传入华夏是在公元25年的东👶🍘🈗汉时期🍳🌇,🔾🆑🎺这个时间点是刚刚好。

    并且在佛教刚刚传入🈐♉🆠华夏的时候,非常盛行,信徒很多……🂿