天歌说“修仙也是我唯一的生机吗？”
仙鹤童子傲白🙜笑道“除了如果这时候👘🉈🅔还要褪色的话，那真⚵🕲🍠是无药可救了，赤峰这天底下谁又有你如此大好的机会呢？”
天歌说“嗯……”
仙鹤童子傲白笑道“古人所谓“养勤鄂”，也就是指此状态。按此段正指下手功夫。关键在于调心、调息、调形三者方法得当♞，谐调统一。此三调即为导引，导引的目标是进入胎息。一入胎息便返归先天自然，往后只须顺应自然即可。静，随其静；动，随其动。故称“养鄞鄂”。“养鄞鄂”之术语，今未见有明确解释者。依愚推析，此语当沿自战国时的典故。鄞，即越国之称；鄂，乃楚国别名。战国时，越王勾践曾屈于于吴王夫差，后卧薪尝胆，经二十年默默发奋，养精蓄锐，终使越国强大起来，而战败了吴国。所以，“养鄞鄂”大致是借用这些典故来比喻对元气的蓄养。行之一月二月，我神益静，静久则气益生。此为神生气，气生神之功也。或百日或百余，精神益长，真气渐充，温温火候，血水有余，自然坎离，乾坤会合，神融气扬。”
天歌照着仙鹤童子傲白说的，🌀坐在外面被阳光照耀的暖呼呼的石头上，就修习🌂🟡🞭起来。☱🃊🖈
感觉一霎时间，自有一阵回风上冲百脉，是谓河车真动。中间若有一点灵光觉在丹田，是为水底玄珠，土内黄芽。尔时一阳来复，恍如红日初升，照于沧海之内，如雾如烟，若隐若见，则铅火生焉。方其乾坤坎离未交，虚无寂灭，神凝于中，功无间断，打成一团，是为五行配合。于若水火相交，二候采取，河车逆转，四候得药，神居于内，丹光不离，谓之大周天，🗶☜谓之行九转大还🂌🍗🈑也。此时一点至阳之精，凝结于中，隐藏于欲净情寂之时，而有象有形，到此地位，内外温养，顷刻无差，又谓之十月功夫也。将守中宫“养鄞鄂”之功行持一个月到两个月，自己的心神会更加清静。
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