毕竟……在灵谕教的思想内核里，其实包含了相当多的红色理论⚓。
甚至于，极少数勤于思考的工人，在接触过灵谕教的思想之后，干脆就赤化了♶🌽。
赤化之后，自然也就抛弃了种族主义的叙事，转而被灵谕教的思想以及眠熊城大量的公有制经济深🎾🖬深吸引，渴望加入其中。
对于加入眠熊城，这种赤化者♗🈠的积极性往往非常之高，甚至比许多前来投奔的印第安人还要高。
事实上，马哨和下雨天已经开始着手培养第一💺🖼🗽批白人萨满，进一步向他们灌输知识和观念，并让他们掌握阿帕奇语。
当然，同🚢化程度最高的白人🗝还不是这些赤化者，而是当初那二🁿十个白人小孩。
经过两年多的同化和适应，这二十个孩🏶子已经完全融入了眠熊城⚓的生活，将阿帕奇人或者眠熊人作为自我🞶认同。
在眠熊城，阿帕奇人已经变成了一个近乎纯粹的文化🗳★身份，更类似“文明人”这样的概念。🈨🀴
除了自我认同，他们🏟还能说一口流利的阿🜖🂆🌥帕奇语。
儿童对语言比成年人更加敏感，学习🁝🆭💲起来自然更😓🀿🂤快。
冬去春来，时间到了1847年的春天。
3月中旬。
“小♚🈹畜生，我给你的那几个喜剧排练得怎么样？”马哨在酋长大厅里询问着小畜生，一边🗂😶🅴埋头书写。🚪🖍
小畜生已经十六岁了，依然没怎么长高，依🔿然没有摆脱这个名字：“放心吧，大酋长，我们现在已经把台词倒背如流了！”
马哨点点头：“到时候会有上千人参加春节聚会，很多还是其他部族的使者，包括奇里卡瓦部🂺📳🞾落的橡木大酋长……可别出什☖⛁么差错。”
很多印第安人部族都有春节，阿帕奇也有。
这没什么好奇怪，对于所有人类来说，春天到来都🈡⛣🜊是一个值得庆祝的时刻。