显然不是。
可问♈🆙题是除了『天授君权』之外，他们还有什么『法宝』来维持自己统治的『合理性』💾？
自然是咬死牙🛏🛕🜌关，绝对不🁒可能承认贱民才是国家根基，⚢📆😥只能一味的强调精英才是国家的未来……
而想要打破这个镣铐，正面🃟争执显然是不行的👥🕺。
只能是潜移默化，温水煮蛙。
『⚭🔨夫生财之道，莫大于生人。故国未有以人口为累者，惟恐人之不生也。』
斐潜缓缓的说道。
这个时代，根本不需要那什么的生育。
婴幼儿存活率极🝋低的年代，再没有比添丁增口更让人高兴的事情了。
『昔之制法者，所以制国用者，必计👝乎人口之众寡。盖人之所从生者，地也；地之所由给者，人也。是以先王尚其本而轻其末，务其大而不责其小。是以生人既多，斯国之用自丰矣。』
『今之不然，士农工商，皆有所🟀失，而天下之民，不得其所安。是以流离转徙，而生人日少，则国用不足矣。』
『仁者以财发身，不仁者以身发财。仁者以财生民，不仁者掠民生财。国制，不可不慎也。制度得宜，则民生有常。制🀨⚸不宜，则如孔子所喟然，猛于虎也。』
『夫国之制，非一朝一夕所能成也，必须审时度势，因俗施宜。故古之圣王，所以能兴国者，以其知道也🟧🟠。使之合天地之道，百姓之心，然后可以长久矣。』
『吾以为，治国之道，莫大于养民。』、
『民者，士农工商也。不偏不🎆倚，不重不倾，方可如天之四柱，使得江山稳固，八荒靖平。』
『故民数者，庶事之所出也，莫不取正焉；以分田里，以令贡赋，以造罢用，以制禄食，以起田役，以作军旅。国以之建典，家以之立度，五礼用修，九刑用措者，其惟审民数乎！』
『诸位以为然否？』