李治与王瘦石密谈一番，让他派人盯紧丘行恭与薛万彻，毕竟不怕一万、🈧就怕万一，一旦这两人“身在曹营心在汉”🄗♔，实质上乃是太子“密间”🕈🇦🚯，那么晋王一系将遭遇灭顶之灾，断无幸免之理……
好在王瘦石隐身黑暗之中数十年，先后在高祖、先帝两代帝🁦🇾王身边承担培训密谍、操练死士之重任，对于这等安插👩🚯眼线、探听虚实的事情极为拿手。
旋即，李治召🈦集萧瑀褚遂良前🟘🝞🌓来议事，将两封信笺递给♍两人传阅。
萧瑀看过信笺，目光停留在第一封“庙号太宗，谥号文皇帝”的字眼上，幽幽叹了口气，语气有些唏嘘：“陛下一生波澜壮阔，少时纨绔、青年奋🛇进、中年成就帝业，功勋赫赫、名垂青史……结果到头来，也不过这寥寥数字，囊括一生。”
任你🎖👉帝王将相、人间富贵，却依旧不能摆脱生死大限，人间草木非比永恒星辰，大有一种“皇图霸业不过黄🙡土一抷”的寂🗳☉♍寥凄凉……
“哼！”李治怒哼一声，愤然道：“简直胡扯！太子也是🖇🐤个没孝心的，父皇一生功业千古罕有，文韬武略举世无双，居然谥号只是简简单单一个‘文皇帝’，简直🖖💩🔞岂有此理！”
褚遂良愕然：“那殿下以为该当如何？”
李治显然对此耿耿于怀：“父皇文韬武🆭💵🖑略，天纵奇才，单只一个‘文’字有失偏颇，不能让后👅世子孙感受父皇之惊才绝艳！”
褚遂良与萧瑀互视一眼，面面相觑。
所谓“庙号”起源于商朝，对国家有大功、值🄁得子孙永世祭祀的先王，就会在其死后建立庙堂享受香火血食，并且特🄗♔别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。当时庙号只有三种：创基立业曰“太”、功高者曰“高”、中兴者曰“中”，另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。
周朝没有延续商朝的庙号制度，只用谥号制度，及至秦始皇登基之后一并废黜，盖因这位千古一帝认为无论🙡庙号或谥号都是死后追上，必然出现“子议父、臣议君”之情况，是为不忠不孝。
汉朝之时虽然恢复🄪⛿☣了庙🇦🇦号制度，但对于追加庙号一事极为慎重，故而两汉皇帝个个有谥号，却极少有庙号。大名鼎鼎的“文景之治”当中的汉景帝刘启便没有庙号……由此可见庙号之珍贵，非有大功绩之帝王不可得。
然而魏晋南北朝之时中原混乱、政权更迭，各地各族武装势力你方唱罢我登场，为了标榜自己的正统地位，将庙号慎用之🗳☉♍🗳☉♍原则彻底打碎，无论德行、功绩是否匹配，已成🌢🀴🁂为每一个皇帝都能够享受的尊荣。
另外，唐朝以前以谥号称呼君主😸，唐朝以后以庙号称谓帝王……
创基立业曰“太”，故而🚥🕟李二陛下的庙号🙫“太🄁宗”名副其实，并无不妥，李治也没有异议。
谥号之中，“文”“武”都是极佳的褒义词，上上之选。李二陛下十六岁便鼓动高祖皇帝于晋阳起兵反隋建立大唐，其后更是连年征战纵横疆场大败四方🐥🁾诸侯，为大唐统一天下立下赫赫战功，继而玄武门之变、👓东征高句丽等等战事，可谓一生都与军事割舍不断，或者更适合一个“武”字的谥号。
但问题在于，高祖皇帝李渊的谥号是“太武皇帝”，李二陛下是儿子，肯定要避讳，“武”字自然不能用……所以退而求其次，谥号为“文皇帝”合情合理。