陶祖其实早已死在汉时祖天师欲开天庭，以‘六天故鬼’、‘八部鬼帅’作为祭品之时。
亦于此时，太上玄元与祖天🁉师一缕性📤🜸识结合，想尔继而应运而生。
所以陶祖之死，与‘天🝀庭’干系极深，与‘苍天’牵连不浅。
他死以后，肉身化为‘阴间’，一缕性识躲入阴间之内，筹谋良久后，终于在清朝时期，借苏午之手，转回阳世，⛲🞓一跃登上此岸，成为‘阳神’，🂴而陶祖本来用以混淆苍天耳目、作为靶子的一道分神，同样有大造化，借‘活🚑💫父宗旨’，与‘十字劫’牵连起来，一跃成为天兄。
这道分神，即是洪仁坤。
本该作为♐🇦混淆苍天耳目的洪🁉兄，倒也意外留存在😏🀜了下来。
二者避过一劫，但他们夺天地造化而生，本身残缺，更不能为苍天所容，所以陶祖成就阳神之时，寿元业已有了定数——他们两个彼时只余五载寿命。
是以陶祖死限之时，苍天意志必然不期而至，想尔亦极🀘☪大概率应势而来。
苏午与众人最初的布局，核心即是应📤🜸对苍天与想尔，至于鲁母、鬼佛虽被纳入他们的考量之内🌪，但实非必要。
只是如今，应🆒对鲁母、鬼佛的布局🃲，📤🜸大概率已完成苏午当初的既定目标。
唯有应对想尔……苏午为此做了诸番准备，为保证此事万无一失，甚至瞒着所有人，回🟏了一趟清时，🄖♎在‘九流☒⚚散人’寿元将尽之时，请其为自身算了一卦——自己此后与想尔交手，种种时机把握，俱与九流散人的推算别无二致，最终想尔亦被他逼迫得只能寄生在他身上！
想尔寄生于苏午之身，引致苏午体内人🌯道天道相互倾轧，🄨⛪如此下去，🛔必致苏午自身崩溃自解。
是以苏午引来被封在自己五脏祭庙中陶祖身上缠绕的‘万物末劫气韵’，令自身陷入死劫之中，行‘魔身种道大法’，在死中求活。
——但这死中求活之法，究竟是成功了？🝗还是失败了？
若是成功，自🆒🆒身缘何不在唐时，反而突然出现在商时，成为一次祭祀活动中的‘高级人殉’？
若是失败，那自身现下怎么还活着？
并且……苏午🆒如今感应不到体内‘五脏祭庙’的😏🀜存在，人道之轮、地相之轮在如今更全无影迹！