秦始皇三十三年，孟春之月，北方咸阳尚是乍暖还寒，雪未化尽，南方数千里🅧🉀🄊外的西瓯之地，却依然绿意盎然。
这里山不高👼却很👗多，耸立在江河湖泊😔🁈之间，密林环绕，那里是飞禽走兽的地盘，也是瓯越人的猎场。
瓯越女人地位虽高，但狩猎，依旧是男人的专属。森林边上，上百名身材矮小，露顶跣足的瓯越男子⚲🕔聚集在一起，或背负弓矢💨🔜🁛，或手🖲持竹矛，或牵着土狗。
而被他们围在中👗间的，则是一位椎髻纹面，赤着上身的猎手，正亲手宰杀一头小猪，这是献给祖灵的祭品，以庇佑他们狩猎丰收。
留着短发，个头矮小的阿达古抱着弓，🀞崇拜地看着自己的“🐨特波”，也就是父亲，译吁宋，他是瓯越诸部的君长。
不过，在不和外来人打仗时，寨子和部落🚕📏归年迈的“都老”们来管，身🄠⚡💸为君长，译吁宋只负责带着男人狩🖤🔢🂓猎打肉，以及保卫村寨。
君长世代相传，译吁宋早🚟🔭有🇭一天会老去，阿达古也🆬💫会长大成人，接过他手里的弓！
但至少不是现在。
听上去词句粘连的越语歌谣，从译吁😔🁈宋口中响起。
“打肉进深山，先把火把点。⛵🞱一路火不熄，人人长神眼；打猎物脚印，进山就发现。旧脚印，新脚印，一眼就能辨。过草丛也见，过石板也见，爬上树也见，淌过水也见。管他飞，难逃我的眼。”
“追踪跑得快♻🍥，就像插翅飞。守坳射得准，神明来引箭。发发中，箭箭穿。家里🐤煮水等，不空落那餐。过路见者就有份，大家才心安。”
“过路见者就有份，大家才心安！”
上百人高声重复这句话，分享，这是瓯越被所有越人部落尊🐨敬，喜欢找他们的首领主持争端的原因之一。不同于喜欢用猎头来血祭神明，甚至会吃人肉的南越人，瓯越的神明要温🅧和很多🆎。
“阿达古。”
进森林前，👼👼译吁宋儿子喊了过来，将一个抿着嘴的断发年轻人交给他。
“你带着阿莫仔。”
阿莫仔也是越人，却不是瓯越，他来自北边的“桂国”，在可怕的“秦”欺压下，那个部落变得支离破碎，⚇🏔君长也战死了，都老们不得已，只能放☉♎弃了祖地，带着残部，来投靠瓯越。