这是人类在社会性下掩藏的自然性。
毕🜴竟华夏封建王朝之中，可以将人口相对简单的分为基层阶层和统治阶层。
当人口数量增长受到来自于环境抑制的时候，最先也是受抑制最厉害的是基层阶层，而统治阶层由于拥有丰富的生产生活资料，往往是不受多少影响的。这就使得tongzhi阶层的人数比例在总人口数中🞌骤然上升，而统治阶级为了维持至少是之前的生活水平，就会想方设法的增加税收，而基层阶层的交税负担就会增大。
华夏既然从春秋就开始高喊以人为本，仁义道德，那么此时此刻，何尝不是将这些喊了许久的『正义』落到实处的一个机会？
即便是斐潜心中清楚，这种『正义』的保质👊期不能确定，但也终究⛡🜀⚮是好过没有。
在经过了种♒🇸🝒劼令狐惠等人，有意或是无意的询问🁜🆪💓和烘托🕓🆘，斐潜也就将最后的结论说出……
『夫四民之业，乃国之基石。士以🛖笃学立身，农以耕稼养命，工以技艺成器，商以通货致富。四者各司其职，相生相养，共济大汉之繁荣。🔘🀽』
『士者，国之栋也。读书明理，修身齐家，治国平天下。非🅬徒🗮🟂章句之儒，更应致用之才。故士不可不勉于学，以备朝堂社稷所需是也。』
『农🍭者，国之本也。食为人天，农为食本。春播秋收，夏耘冬藏，粒粒皆辛苦。农人勤于田畴，使仓廪实而民心安，国运自📫可长久。』
『工者，国之巧也。匠心独运，技艺精湛。锻铁为兵，筑土为城，造舟车以利交通。工者之技，不仅为民生之便，亦为国家筋骨之强是也。』
『商者，国之脉也。贾以诚信，贩以公道。商旅往来，货物流通，财富汇聚。商者之道，能令四方之物，各得其所，亦使国家富足，血脉通流。』🉇🅎
『四民之业，各有所长，各有所专。时代变迁，物换星移，四民亦当随时而变，应势而生。是故，四民之分，乃职责不🖗同，非有上下之别，亦无高低贵贱之分。取子之能，展子之才，以职利民，以能兴邦，故为官者，采四民之所长⚨，通四民之所职，以四民之所制，养四民之所生，以兴邦国，以福黎民。』
众人神态各异，有欣慰者，赞叹者，也有疑虑者，迟疑者，同样的也有低着头，似乎不愿意让人看见其表🞋情者。
斐潜停顿了一下，然后继续说道：
『昔者，尧舜禹汤之世，道德昭显，仁政流行。为政之人，以道立身，以德治国，坚守本心🎑🐗，不为😑⛟世俗所摇。是以四海之内，风调雨顺，万民安居乐业，和气融融。』
『是🍭故🛹，执政当守山。山者，性善之所在，天理之根柢。持此心者，可以正己，可以化人，可以安社稷，可🁎🄫以宁百姓。』
『执🍭政当通衢。衢者，天下之往来，八🜾荒之所向。持此意者，心之所至，大汉为疆，天堑化通途，险🙗👘峻若平川！』